Jean 3

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¹ Mais il y avait un homme d’entre les pharisiens, dont le nom était Nicodème, qui était un chef des Juifs.

² Celui-ci vint à lui de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteurailleurs : maître (maître qui enseigne). venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que toi tu fais, si Dieu n’est avec lui.

³ Jésus répondit et lui dit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu’un n’est né de nouveaunon seulement de nouveau, mais entièrement à nouveau, comme d’une nouvelle source et origine de vie ; comp. Luc 1. 3 : « depuis le commencement »., il ne peut voir le royaume de Dieu.

⁴ Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ?

⁵ Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu’un n’est né d’eau et de l’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

⁶ Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l’Esprit est esprit.

⁷ Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit : Il vous faut être nés de nouveau.

⁸ Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son ; mais tu ne sais pas d’où il vient, ni où il va : il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.

⁹ Nicodème répondit et lui dit : Comment ces choses peuvent-elles se faire ?

¹⁰ Jésus répondit et lui dit : Tu es le docteurailleurs : maître (maître qui enseigne). d’Israël, et tu ne connais pas ces choses ?

¹¹ En vérité, en vérité, je te dis : Nous disons ce que nous connaissons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage.

¹² Si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyiez pas, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes ?

¹³ Et personne n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le fils de l’homme qui est dans le ciel.

¹⁴ Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi il faut que le fils de l’homme soit élevé,

¹⁵ afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’ilpl. omettent : ne périsse pas, mais qu’il. ait la vie éternelle.

¹⁶ Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.

¹⁷ Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu’il juge le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.

¹⁸ Celui qui croit en lui n’est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

¹⁹ Or c’est ici le jugement, que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises ;

²⁰ car quiconque fait des choses mauvaises hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient reprises ;

²¹ mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, qu’elles sont faites en Dieu.

²² Après ces choses, Jésus vint dans le pays de Judée, et ses disciples [avec lui] ; et il séjourna là avec eux, et baptisait.

²³ Et Jean aussi baptisait en Énon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau ; et on venait, et on était baptisé.

²⁴ Car Jean n’avait pas encore été jeté en prison.

²⁵ Il y eut donc une discussion entre quelques-uns des disciples de Jean et un Juif, touchant la purification.

²⁶ Et ils vinrent à Jean, et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, à qui tu as toi-même rendu témoignage, voilà, il baptise, et tous viennent à lui.

²⁷ Jean répondit et dit : Un homme ne peut rien recevoir, à moins qu’il ne lui soit donné du ciel.

²⁸ Vous-mêmes, vous me rendez témoignage que j’ai dit : Ce n’est pas moi qui suis le Christ, mais je suis envoyé devant lui.

²⁹ Celui qui a l’épouse est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui assiste et l’entend, est tout réjoui à cause de la voix de l’époux ; cette joie donc, qui est la mienne, est accomplie.

³⁰ Il faut que lui croisse, et que moi je diminue.

³¹ Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tousou : de tout.. Celui qui est dede (dans tout le verset) avec le sens de ayant par nature son origine ici-bas. la terre est de la terre, et parle [comme étant] de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tousou : de tout. ;

³² [et] de ce qu’il a vu et entendu, de cela il rend témoignage ; et personne ne reçoit son témoignage.

³³ Celui qui a reçu son témoignage, a scellé que Dieu est vrai ;

³⁴ car celui que Dieu a envoyé parle les paroles de Dieu, car Dieuqqs. omettent : Dieu. ne donne pas l’Esprit par mesure.

³⁵ Le Père aime le Fils, et a mislitt. : donné. toutes choses entre ses mains.

³⁶ Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui désobéitou : ne croit pas. au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

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