De l’orgueil à l’humilité

L’orgueil

 1 Corinthiens 4 :7 « Car qui est-ce qui te distingue ? Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu ? »

Ce verset nous montre combien nous avons tous une portion d'orgueil dans ce que nous recevons alors que nous n’avons rien sans l’avoir déjà reçu.

Sans nous en rendre compte, nous nous comportons souvent  comme si nous méritions ce que nous possédons (en capacités intellectuelles, physiques, matérielles etc.) Le verset continue en posant la question suivante : « Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? » Il est presque impossible de développer une vie de louange si on ne comprend pas qu’on n’a rien sans l’avoir reçu. Le verset continue en posant la question suivante : « Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu ?  » Si tu es intelligent, fort, riche, beau, talentueux, très spirituel…et que tu te glorifies, c’est comme si tu ne reconnaissais pas l’avoir reçu et que tu t’en appropries. A chaque fois qu’on ne loue pas Dieu pour ce qu’Il nous a donné, ça veut dire que nous nous glorifions et que nous nous mettons au-dessus des autres.

Lorsque Satan a tenté Adam et Eve, il a flatté leur orgueil en leur disant Genèse 3 :5 « Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez comme Dieu : vous connaîtrez le bien et le mal » C’est ainsi que le péché est entré dans le monde ; l’homme s’est rebellé contre Dieu lui-même. Dieu avait laissé à l’homme son libre-arbitre et donc la possibilité de lui obéir ou de lui désobéir, de lui rester fidèle et soumis ou de se détourner totalement de lui et renier celui qui lui avait donné la vie. C’est donc par l’orgueil que le péché est entré dans le monde.

Jacques 4 : 6 « Dieu s’oppose(ou résiste) aux orgueilleux mais Il fait grâce aux humbles » Une des conséquences de l’orgueil chez l’homme est de croire qu’il peut se sauver lui-même et qu’il n’a pas besoin de Jésus.

L’orgueil est subtil et prend sa source dans notre égo : c’est le « moi » qui revendique ses droits.  C’est une façon de faire qui nie le droit des autres, car notre « Je » cherche à prendre toute la place. Le but est de vouloir être supérieur aux autres et pourtant la Bible dit bien dans sa définition de l’amour

1 Corinthiens 13 : 4b « l’amour ne se vante pas, il ne s’enfle point d’orgueil »

Jacques 4 :1-3 témoigne de quelques-unes des conséquences de l’orgueil lorsqu’il mentionne les luttes, les querelles, la convoitise et l’envie dans les premiers versets.  

Paul dans l’épître aux Galates (Galates 5 :16-23) affirme que ces choses font partie de ce qu’il a identifié comme étant les œuvres de la chair qui sont en opposition avec le fruit de l’Esprit.

Proverbes 8 :13 « Craindre l’Eternel c’est détester le mal. L’arrogance, l’orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je déteste. »

Proverbes 16 :5 « Tous ceux dont le cœur est orgueilleux font horreur à l’Eternel »

Proverbes 29 :23 « L’orgueil d’un homme le conduira à l’humiliation, mais celui qui est humble d’esprit obtiendra la gloire. »

Jésus a lui-même commenté en quelque sorte cette parole en rapportant l’histoire du publicain et du pharisien :

Luc 18 :14 « Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il était considéré comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s’élève sera abaissée, et celle qui s’abaisse sera élevée »et aussi

Matthieu 5 :3 « Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle car le royaume des cieux leur appartient !»

La Bible est claire concernant l’orgueil, Dieu l’a en horreur. Jésus nous a envoyé son Esprit ; il doit être le seul à prendre toute la place et ne peut pas cohabiter avec l’orgueil.  

Jacques 4 :5 « C’est avec jalousie que Dieu aime l’esprit qui habite en nous (ou l’esprit qui habite en nous a des désirs jaloux). »

Lorsque nous commençons à rechercher nos propres intérêts, notre propre avantage, au détriment de la volonté de Dieu, nous entrons dans un conflit à résoudre entre nous et Dieu.  L’objectif de Dieu est de nous ramener dans sa communion, car il ne tolère pas le péché.   Paul utilise l’expression « attristez l’Esprit » dans sa lettre aux Éphésiens pour nous faire comprendre la conséquence de tels actes.

Ephésiens 4 :30 « N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été marqués d’une empreinte pour le jour de la libération. » 

L’humilité

À chaque jour que le Seigneur nous accorde, nous avons une multitude d’exemples de situations où nous sommes appelés soit à démontrer notre orgueil ou bien à agir humblement.  À chaque décision que nous avons à prendre, nous avons le choix d’agir dans un sens ou dans l’autre.  

Contrairement à l’orgueil où Dieu s’oppose à nous, l’humilité est une chose à laquelle Dieu accorde une grâce des plus excellentes.  Ceux qui sont humbles ne sont pas des perdants, des défaitistes. Ils sont simplement conscients de leur propre limite et reconnaissent leur besoin de Dieu. 

L’humilité nous amène à entrer en plein accord avec ce que nous sommes, chacun. Une pleine harmonie avec nous-même et avec notre Père céleste. Avec l’humilité, je m’apprécie à ma juste valeur, j’aime ce que Dieu a fait de moi car je suis conscient que tout ce que j’ai de bon vient de lui.

Attention à la « fausse » humilité : comme nous Le découvrons, l’humilité n’est pas l’anéantissement de la personnalité, ni un aplatissement inconsidéré devant tous, ni la négation de soi-même, ni une dévaluation de ses qualités. Beaucoup de personnes souffrent de maux divers qu’on nomme complexe d’infériorité. Elles ne font pas une surdose d’humilité, au contraire. En fait, leur moi est blessé parce qu’elles sont différentes voire inférieures de ce qu’elles veulent être. L’image d’elles-mêmes qu’elles aiment dépasse leur réalité. La vraie humilité supprime ces contradictions intérieures et nous permet d’être en pleine harmonie avec nous-mêmes et avec Dieu.

Par ailleurs, certaines personnes doivent toujours se faire prier et supplier avant d’accepter une tâche ou une fonction. Elles jouent la « modestie » en disant par exemple : « un tel n’est-il pas plus qualifié que moi ? » parce qu’elles aiment simplement entendre les autres vanter leurs propres mérites. Paul dénonce dans Colossiens 2 :18-23 une apparence d’humilité « qui ne sert qu’à la satisfaction personnelle (ou de la chair) »

La première manifestation d’humilité qu’un croyant doit expérimenter dans sa relation avec Dieu est de se reconnaître comme étant pécheur et que par lui-même il ne peut avoir communion avec son Créateur.  Il nous faut tous reconnaître notre besoin de Christ comme Sauveur. 

1 Timothée 2 :5 :  « Il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, Jésus-Christ, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous ».

L’humilité va encore plus loin que le fait de se reconnaître pécheur, en fait il s’agit d’une question de priorité, d’un style de vie.  Michée le prophète, nous dit que nous devons marcher humblement avec notre Dieu.

Michée 6.8 « On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien ; Et ce que l’Eternel demande de toi, C’est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu ».

Éphésiens 4 :1-3 « Je vous encourage donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à vous conduire d’une manière digne de l’appel que vous avez reçu. En toute humilité et douceur, avec patience, supportez-vous les uns les autres dans l’amour. Efforcez-vous de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. »

Colossiens 3 :12 « Ainsi donc, en tant qu’êtres choisis par Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous de sentiments de compassion, de bonté, d’humilité de douceur, de patience. » il ajoute également que nous devons nous revêtir d’humilité.  L’humilité d’un chrétien est visible dans sa manière d’être, dans sa façon d’agir, dans sa relation avec les autres et dans ses paroles.

L’apôtre Paul nous surprend un peu lorsqu’il juge ses propres œuvres. Il en reconnait avec justesse la valeur, sans fausse modestie (= sans hypocrisie) :

1 Corinthiens 15 :10 « Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été sans résultat. Au contraire, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi ». Voici donc un bel exemple d’humilité : la connaissance juste de ses qualités et de ses limites personnelles.

Paul ajoute également une application pratique de l’humilité en nous enseignant dans Philippiens 2 :3-4 « Ne faites rien par esprit de rivalité ou par désir d’une gloire sans valeur, mais avec humilité considérez les autres comme supérieurs à vous-mêmes. Que chacun de vous, au lieu de regarder à ses propres intérêts, regarde aussi à ceux des autres. » On comprend que lorsqu’il mentionne « esprit de rivalité » ou « désir d’une gloire sans valeur », il s’agit entre autres de l’orgueil.

Pour nous chrétiens, nous avons un modèle unique, Jésus et il nous dit lui-même :

Matthieu 11 :29 « Acceptez mes exigences et laissez-vous instruire par moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. »

Paul donne dans la suite du chapitre 2 de Philippiens une description du modèle que Jésus nous a laissé.  

Philippiens 2 :5-8

« Que votre attitude soit identique à celle de Jésus-Christ : lui qui est de condition divine, il n’a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, mais il s’est dépouillé lui-même, en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme,  il s’est humilié lui-même, en faisant preuve d’obéissance jusqu’à la mort, même la mort sur la croix. » 

Christ est notre modèle, Lui, qui de riche qu’Il était s’est fait pauvre pour nous 2 Corinthiens 8 :9  « En effet vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : pour vous il s’est fait pauvre alors qu’il était riche, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis. »

Nous pouvons avoir l’assurance que lorsque nous renonçons à vivre charnellement sous l’influence de notre orgueil, lorsque nous choisissons de nous soumettre à Dieu et que nous commençons à résister au diable, que nous confessons nos péchés et que nous exerçons l’humilité, c’est alors que Dieu le Père nous élèvera.

Jacques 4 :10   « Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera ». Nous avons Jésus lui-même qui fait l’éloge de Jean-Baptiste comme grande figure d’humilité dans Matthieu 11 :11 « Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste » En effet, Jean-Baptiste ne désirait rien pour lui-même et a pu recevoir une telle onction que les foules se pressaient pour écouter un message pourtant peu séducteur. Son humilité l’a amené à désigner à ses disciples Jésus comme

l’Agneau de Dieu et de dire « je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers ». Quand ses propres disciples lui ont dit que Jésus (ou plutôt ses disciples) baptisait, il s’est réjoui en disant « il faut qu’il croisse et que je diminue »

Conclusion :

L’orgueil est notre ennemi, l’humilité notre alliée.

L’orgueil convoite la réussite des autres, l’humilité s’en réjouit.

L’orgueil se préoccupe de ma gloire, l’humilité se préoccupe de la gloire de Dieu.

L’orgueil entraine une séparation d’avec Dieu, l’humilité entraine une dépendance vis-à-vis de Dieu.

L’orgueil conduit à l’arrogance, l’humilité conduit à la confiance.

L’orgueil me pousse à agir par mes propres forces, l’humilité me contraint à agir avec la force de Dieu.

Notre nature humaine, charnelle ne peut pas s’améliorer. Elle doit donc mourir pour revivre en Christ. Jésus lui-même nous dit dans

Matthieu 20 :26-27 « si quelqu’un veut être grand parmi vous, il sera votre serviteur ; et si quelqu’un veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave »