Les anges font partie de la création de Dieu (Colossiens 1 :16 « c’est en Lui que tout a été créé, le visible et l’invisible… »).
L’autorité des anges est immense mais elle reste subordonnée à la volonté de Dieu. Jamais ils ne dévient, jamais ils ne modifient le message, jamais ils n’altèrent le plan de Dieu. A travers les siècles (puisque la Bible parle d’eux de la Genèse à l’Apocalypse), ils glorifient uniquement le Seigneur et restent dans l’humilité. Lire Psaumes 103:19-21
Où en fait-on mention dans le Nouveau Testament ?
Luc 1 :11-13 Elisabeth / Luc 1 :26-31 Marie / Matthieu 1 :20 et 2 :13 et 2:19 Joseph / Luc 2 :8-14 Bergers / Matthieu 4 :10-11 Jésus dans le désert / Matthieu 25 :31 le Fils de l’homme viendra avec tous ses anges et 26 :53 Jésus proclame « plus de douze légions d’anges pourraient être mis par le Père à sa disposition » / Matthieu 28 : 1-7 Résurrection
Dans Hébreux 1 :14 les anges sont des «esprits au service de Dieu, envoyés pour apporter de l’aide à ceux qui vont hériter le salut », c’est-à-dire nous qui reconnaissons Jésus comme notre Sauveur.
Actes 5 :19-20 et 23 Pierre et les apôtres en prison, libérés par un ange dans la nuit (Rappelons-nous que les saducéens ne croyaient pas aux anges)
Actes 8 :26-27 Philippe/Eunuque au verset 29 l’Esprit. Le St-Esprit et l’ange travaillent ensemble
Actes 10 :22 et 30-33 Corneille
Actes 12 : 5-10 Pierre en prison
L’aspect des anges
Daniel 10-5-6 / Matthieu 28 :3 / Marc 16 :5 / Luc 24 :4 / Jean 20 :12 / Actes 1 :10 La couleur blanche est toujours associée à la pureté dans la Bible. Mais l’aspect des anges peut aussi passer inaperçu Hébreux 13 :2 (hospitalité) / Genèse 18 :1-2 (naissance Isaac) / Genèse 19 :1-3 (Lot)
Les différentes sortes d’anges qu’on trouve dans la Bible
Les Chérubins : l’origine du mot peut venir d’après certains exégètes de termes signifiant « intercesseur » ou « gardien ». Voir Genèse 3 :24 (ils gardent le chemin de l’arbre de vie)
C’est avec l’arche couverte de l’ombre des chérubins que Dieu a fait à Moïse la promesse d’être présent au milieu de son peuple Exode 25 :22
Dieu était souvent appelé « l’Eternel qui siège entre les chérubins » I Samuel 4 :4 / 2Rois 19 :15 / Psaumes 80 :2
A noter : les chérubins ne semblent jamais avoir le rôle de messagers s’adressant aux hommes de la part de Dieu. Mais leur rôle a signifié beaucoup pour Ezéchiel avec la vision qu’il a eue de la gloire de l’Eternel (Ezéchiel 1 et 10) Les chérubins s’appliquent à diriger notre attention vers Dieu.
Les Séraphins
Ce mot signifie « qui brûle » ou « qui brille ». Les séraphins se tiennent si proches de la présence de Dieu qu’ils brillent d’une sainte luminosité. Les séraphins ne sont mentionnés que dans le prophète Esaïe 6 :1-7 Le ministère des séraphins consiste à louer le nom et les qualités de Dieu au ciel et est en relation directe avec Dieu et son trône. Le verset 7 nous apprend que Dieu les utilise pour purifier ses serviteurs.
Des anges particuliers : Gabriel et Micaël (les seuls dont nous avons le nom)
Gabriel signifie « force de Dieu ». Il est avant tout le messager de la grâce de Dieu et apporte toujours des nouvelles importantes.
Il apparaît pour la première fois dans le livre de Daniel :
Daniel 8 :16 Il vient annoncer la vision de Dieu concernant les « derniers temps ».
Daniel va être témoin d’une seconde apparition de Gabriel Daniel 9 :21 qui va lui révéler la suite des événements jusqu’à la fin du monde.
Dans le nouveau testament, Gabriel apparaît pour la première fois dans le premier chapître de l’évangile de Luc et révèle son nom à Zacharie, annonce la naissance de Jean-Baptiste puis décrit sa vie et son ministère. Gabriel va ensuite visiter la vierge Marie pour lui annoncer qu’elle portera en son sein Jésus.
Luc 1 : 19 (Jean-Baptiste) puis Luc 1 :26-37 (Jésus). Gabriel parle de lui à Zacharie en lui disant : « je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu »
Il donne des paroles telles « tu es un bien-aimé » pour Daniel 9 :23 et à Marie « je te salue… tu as trouvé grâce devant Dieu »Luc 1 :30
Micaël signifie « qui est semblable à Dieu ». Le nouveau testament parle de lui comme d’un archange et pas seulement d’un ange comme Gabriel (Jude 1 :9 ). Le préfixe arch signifie : premier, principal, chef.
Le rôle de Micaël est essentiellement de protéger et de combattre pour défendre le peuple de Dieu partout où il se trouve (Daniel 12 :1)
Dans l’Apocalypse, on voit que Micaël conduit les armées célestes qui font la guerre à Satan et à ses démons. Micaël et ses anges seront engagés dans un conflit gigantesque à l’échelle de l’univers, dans le dernier conflit de notre temps dont la fin marquera la défaite de Satan et de toutes les puissances des ténèbres.
C’est aussi l’archange Micaël qui annoncera par sa voix la seconde venue de Jésus. 1 Thessaloniciens 4 :16 « En effet, le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d’abord. »
A noter : avant sa chute, Lucifer était considéré comme appartenant au même rang, sinon à un rang supérieur que Micaël (Esaïe 14:12-14).
Avons-nous un ange gardien ?
Matthieu 18 :10 il n’est jamais dit toutefois que les anges ont pour rôle de « garder » les petits
Rien ne dit dans l’Ecriture que chaque individu a son propre ange gardien. Par contre, il ne fait aucun doute que Dieu lui-même s’occupe de nous, en plus de tous les anges qu’il a aussi choisi d’utiliser pour ce travail. Notre Dieu n’hésite pas à envoyer un ange ou toute une armée d’anges pour nous aider et nous protéger.
Lire Daniel 6:22 (fosse aux lions)
Lire II Rois 6:8-23 (16-17 surtout) (il vit la montagne pleine de chevaux…)
P13 (Billy Graham : « les anges agents secrets de Dieu ») : le missionnaire
Des anges pour accompagner notre dernier voyage
Luc 16 :19-23
+ page 164 livre de Billy Graham au sujet du décès de sa grand-mère
Pouvons-nous prier ou adorer les anges ?
La réponse est NON ! Voir Apocalypse 22 : 8-9
Ce serait désobéir au 1er commandement : « tu n’auras pas d’autres dieux devant moi (Exode 20 :2)
La Bible nous avertit de ne pas adorer la créature au lieu du créateur (Romains 1 :24-25)
Quand les disciples de Jésus lui ont demandé de leur apprendre à prier, il leur a dit : « Voici donc comment vous devez prier : « Notre Père qui est aux cieux ! » (Matthieu 6 : 9).
Dans Jean 14 :13, Jésus dit aux croyants que tout ce que nous demanderons en son nom, il l’accomplira car il plaide directement avec le Père.
Dans I Thessaloniciens 5 :17, il est dit aux croyants de prier sans cesse, ce qui n’est possible que si nous avons accès à un Dieu qui est toujours présent et disponible pour entendre les cris de chaque personne simultanément. Les anges n’ont pas cette capacité : ils ne sont pas omniprésents ni omnipotents.
Devenons-nous des anges après notre mort ?
La réponse est NON ! Les anges ont été créés par Dieu (comme on l’a vu dans Colossiens 1 :15-17) et sont entièrement distincts des hommes. Ils se réjouissent quand un pécheur se tourne vers Christ (Luc 15 :10) mais le salut en Christ ne leur est pas destiné.
Que se passe-t-il lorsqu’un croyant meurt ? Son esprit quitte son corps pour demeurer en Christ (2 Corinthiens 5 :8). Le croyant ne devient pas un ange. On peut d’ailleurs constater que sur le mont de la transfiguration, Elie et Moïse étaient tous deux reconnaissables et sont apparus tels qu’ils étaient, bien qu’avec un corps glorifié, si bien que Pierre, Jacques et Jean les ont reconnus.
1 Corinthiens 6 :3 : « ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? »