LES ANGES dans la BIBLE
= messagers de Dieu. Ils font partie de la création de Dieu. Ils nous donnent des directives de la part de Dieu avec des instructions claires et précises.
L'autorité des anges est immense mais elle reste subordonnée à la volonté de Dieu. Jamais ils ne dévient, jamais ils ne modifient le message, jamais ils n'altèrent le plan de Dieu. A travers les siècles, ils glorifient uniquement le Seigneur et restent dans l'humilité. Lire Psaume 103:19-21
Où en fait-on mention dans le Nouveau Testament ?
Luc 1 :11-13 Elisabeth / Luc 1 :26-31 Marie / Matthieu 1 :20 et 2 :13 et 2:19 Joseph / Luc 2 :9-12 Bergers / Matthieu 4 :10-11 Jésus dans le désert / Matthieu 25 :31 le Fils de l’homme viendra avec tous ses anges et 26 :53 Jésus proclame « plus de douze légions d’anges pourraient être mis par le Père à sa disposition » / Matthieu 28 : 1-7 Résurrection
Dans Hébreux 1 :14 les anges sont des «esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter le salut », c’est-à-dire nous qui reconnaissons Jésus comme notre Sauveur.
Actes 5 :19-20 et 23 Pierre et les apôtres en prison, libérés par un ange dans la nuit (Rappelons-nous que les saducéens ne croyaient pas aux anges)
Actes 8 :26-27 Philippe/Eunuque au verset 29 l’Esprit. Le St-Esprit et l’ange travaillent ensemble
Actes 10 :22 et 30-33 Corneille
Actes 12 : 5-10 Pierre en prison
L’aspect des anges
Daniel 10-5-6 / Matthieu 28 :3 / Marc 16 :5 / Luc 24 :4 / Jean 20 :12 / Actes 1 :10
La couleur blanche est toujours associée à la pureté dans la Bible. Mais l’aspect des anges peut aussi passer inaperçu Hébreux 13 :2 (hospitalité) / Genèse 18 :1-2 (naissance Isaac) / Genèse 19 :1-3 (Lot)
Les différentes sortes d’anges qu’on trouve dans la Bible
Les Chérubins : l’origine du mot peut venir d’après certains exégètes de termes signifiant « intercesseur » ou « gardien ». Voir Genèse 3 :24 (ils gardent le chemin de l’arbre de vie)
C’est avec l’arche couverte de l’ombre des chérubins que Dieu fit à Moïse la promesse d’être présent au milieu de son peuple Exode 25 :22
Dieu était souvent appelé « l’Eternel qui siège entre les chérubins » I Samuel 4 :4 / 2Rois 19 :15 / Psaumes 80 :2
A noter : les chérubins ne semblent jamais avoir le rôle de messagers s’adressant aux hommes de la part de Dieu. Mais leur rôle a signifié beaucoup pour Ezechiel avec la vision qu’il a eue de la gloire de l’Eternel (Ezechiel 1 et 10) Les chérubins s’appliquent à diriger notre attention vers Dieu.
Les Séraphins
Ce mot signifie « qui brûle » ou « qui brille ». Les séraphins se tiennent si proches de la présence de Dieu qu’ils brillent d’une sainte luminosité. Esaïe 6 :1-10 « me voici, envoie-moi ».
Des anges particuliers : Gabriel et Micaël (les seuls dont nous avons le nom)
Gabriel signifie « force de Dieu ». Il apporte toujours des nouvelles importantes.
Luc 1 :11-17-19 puis Luc 1 :26-37 Gabriel parle de lui à Zacharie en lui disant : « je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu »
Dans Daniel 8 :15, Gabriel explique clairement les raisons de sa venue « je vais t’apprendre ce qui arrivera »/ 8 :19 et Daniel 9 :22-23 « je suis venu pour te communiquer le message »
Il donne des paroles telles « tu es un bien-aimé » pour Daniel 9 :23 et à Marie « je te salue… tu as trouvé grâce devant Dieu »Luc 1 :28-30
Daniel 9 :21 nous montre qu’il se déplace d’un vol rapide.
Micaël signifie « qui est semblable à Dieu ». Alors que le rôle de Gabriel consiste plutôt à annoncer des messages, celui de Micaël est essentiellement de protéger et de combattre.
Il semblerait que les anges de Dieu aient aussi des talents précis et des responsabilités bien définies comme c’est le cas pour les membres du corps de Christ.
Dans l’Apocalypse, on voit que Micaël est occupé à combattre mais il est aussi question d’un ange préposé au feu (Apoc 14 :18), d’un autre qui a autorité sur les eaux (16 :15) et encore celui qui tenait à la main la clé de l’abîme (20 :1)
Micaël n’est mentionné que 3 fois dans l’Ancien Testament. Daniel 10 :13 l’appelle « l’un des principaux chefs » ,10 :21 « notre chef », 12 :1 « Micael, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple »
Dans le Nouveau testament, on parle 2 fois de lui. Jude 9 « l’archange Michel ». Micaël est le seul à être appelé ainsi, pas Gabriel. I Thessaloniciens 4 :16, il se pourrait donc bien que ce soit la voix de Micaël le jour de l’enlèvement.
A noter : avant sa chute, Lucifer était considéré comme appartenant au même rang, sinon à un rang supérieur que Micaël (Esaïe 14:12-14). C'est Micaël qui mène la guerre contre Satan (apocalypse 12:7-10) et il continuera son combat jusqu'à ce qu'il soit jeté dans l'étang de feu (apocalypse 20:10)
Avons-nous un ange gardien ?
Matthieu 18 :10 il n’est jamais dit que les anges ont pour rôle de « garder » les petits
Rien ne dit dans l’Ecriture que chaque individu a son propre ange gardien. Par contre, il ne fait aucun doute que Dieu lui-même s’occupe de nous, en plus de tous les anges qu’il a aussi choisi d’utiliser pour ce travail. Notre Dieu n’hésite pas à envoyer un ange ou toute une armée d’anges pour nous aider et nous protéger.
Lire Daniel 6:22 (fosse aux lions)
Lire II Rois 6:8-23 (16-17 surtout) (il vit la montagne pleine de chevaux…)
Pouvons-nous prier ou adorer les anges ?
La réponse est NON ! Voir Apocalypse 22 : 8-9
Quand les disciples de Jésus lui ont demandé de leur apprendre à prier, il leur a dit : « Voici donc comment vous devez prier : « Notre Père qui est aux cieux ! » (Matthieu 6 : 9).
Dans Jean 14 :13, Jésus dit aux croyants que tout ce que nous demanderons en son nom, il l’accomplira car il plaide directement avec le Père.
Dans I Thessaloniciens 5 :17, il est dit aux croyants de prier sans cesse, ce qui n’est possible que si nous avons accès à un Dieu qui est toujours présent et disponible pour entendre les cris de chaque personne simultanément. Les anges n’ont pas cette capacité : ils ne sont pas omniprésents ni omnipotents.
Devenons-nous des anges après notre mort ?
La réponse est NON ! Les anges ont été créés par Dieu (Colossiens 1 :15-17) et entièrement distincts des hommes. Ils se réjouissent quand un pécheur se tourne vers Christ (Luc 15 :10) mais le salut en Christ ne leur est pas destiné. Que se passe-t-il lorsqu’un croyant meurt ? Son esprit quitte son corps pour demeurer en Christ (2 Corinthiens 5 :8). Le croyant ne devient pas un ange. On peut d’ailleurs constater que sur le mont de la transfiguration, Elie et Moïse étaient tous deux reconnaissables et sont apparus tels qu’ils étaient, bien qu’avec un corps glorifié, si bien que Pierre, Jacques et Jean les ont reconnus.