L’Eglise primitive et les ministères

Ephésiens 4 :11-12 « Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ »

1°) Apôtre

Définition : missionnaire – envoyé – ambassadeur – messager

Jean 13 :16 « En vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé ». Il est donc dit que l’apôtre est quelqu’un qui est envoyé.

Rôle de l’apôtre : il a tous les ministères

2 Corinthiens 4 :5 « Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes ; c’est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons et nous nous disons vos serviteurs à cause de Jésus ». Prêcher Jésus-Christ et être au service des autres.

Actes 8 :25 « Après avoir rendu témoignage à la parole du Seigneur, et après l’avoir prêchée, Pierre et Jean retournèrent à Jérusalem, en annonçant la bonne nouvelle dans plusieurs villages des samaritains. Ils évangélisent.

2 Timothée 1 :11 « C’est pour cet Evangile que j’ai été établi prédicateur et apôtre, chargé d’instruire les païens. » ils sont chargés d’instruire (donc docteurs).

Galates 2 :10 «  ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j’ai bien eu soin de faire. »(à Barnabas et Paul). L’apôtre doit se souvenir des pauvres.

2 Corinthiens 12 :12 « les preuves de mon apostolat ont éclaté au milieu de vous par une patience à toute épreuve, par des signes, des prodiges et des miracles ». Fait des prodiges et des miracles. (Voir aussi Romains 15 :18-19).

Dans les Actes, les apôtres créent des églises, ils évangélisent, ils libèrent des démoniaques et ils guérissent les malades.

Les différents apôtres

L’apôtre de Dieu : l’envoyé de Dieu, le premier de tous les apôtres : Jésus-Christ (Hébreux 3 :1). On parle de celui qui est envoyé de Dieu

Les apôtres de Jésus  Jean 20 :21 « de même que le Père m’a envoyé, je vous envoie ». C’est sur eux qu’est fondé le « fondement des apôtres », ce sont les 12.

Il y a aussi l’exemple de Paul. On dit aussi que Jacques, frère du Seigneur est un des apôtres (Galates 1 :19)

Les 12 : ce sont eux qui sont appelés apôtres en premier Luc 6 :12-13 Jésus prie toute la nuit avant de les choisir. Jésus les appelle ainsi car c’est lui qui les envoie. Parmi les disciples, il en choisit 12.

Leur mission consiste en Luc 9 :1–2 à : délivrer, guérir et prêcher. Le salut n’était d’abord que pour Israël. Quand Judas n’est plus là, les 120 réunis décident de choisir un 12e apôtre afin (Actes 1 :21) d’être associé comme témoin de sa résurrection.

C’est sur leur enseignement que toute l’église sera basée. On parle du fondement des apôtres et des prophètes (même Paul va s’y référer) Ephésiens 2 :20

Voici des passages où on parle du ministère des 12 apôtres de Jésus :

Actes 6 :2 Les 12 convoquent l’ensemble des disciples hébreux et héllénistes chrétiens.

Actes 8 :14 Ils vont vérifier par l’intermédiaire de Pierre et de Jean, que les gens de la Samarie sont réellement convertis.

Actes 9 :26-28 Barnabas présente Paul aux apôtres. Les 12 semblent siéger à Jérusalem. On se réfère à eux.

Actes 9 :32 Pierre va visiter les saints.

Quand Pierre va voir Corneille dans Actes 10, il doit ensuite rendre des comptes aux autres apôtres qui sont là eux aussi pour veiller car ces derniers lui font des remontrances (Actes 11 :2-3). Pierre s’explique (Actes 11 :15-17).

Les 12 apôtres auront toujours un très grand poids parmi les juifs. Les grandes décisions (Actes 15 :2-3) seront prises et signées par eux et les anciens de Jérusalem (au sujet des non-juifs et de la circoncision).

Jusqu’à la conversion de Corneille, le message n’est adressé qu’aux juifs d’abord de Palestine, puis des autres nations (hellénistes). Même après que Dieu ait révélé son plan pour les non-juifs, certains disciples (Actes 11 :19) ne s’adressent qu’aux juifs. Et les 12 auront toujours une certaine retenue vis-à-vis des païens. Ils seront bien contents de laisser Paul et Barnabas (Galates 2 :7-9) aller vers les non-juifs.

L’apôtre Paul

Le plus juif des juifs (Galates 1 :14). Elevé dans la tradition juive, aux pieds des docteurs de la loi comme Gamaliel, c’est lui que le Seigneur va choisir pour les non-juifs, les païens. La notion de l’apôtre va alors être différente et son apostolat n’a a été reconnu que 15 ans après en montant à Jérusalem (voir Galates 2). Lui-même dit dans Galates 1 :15-17 qu’il n’a pas reçu son message de quelqu’un et que sachant que cela venait de Dieu, il n’a pas besoin de monter à Jérusalem auprès des apôtres qui l’étaient avant lui. D’ailleurs, Paul n’était pas de la Judée mais de Tarse en Cilicie. A ce titre, il est apôtre de Jésus car envoyé par Jésus lui-même au même titre que les 12 et non par une église. Il se présente comme le 13e apôtre.

Les apôtres des assemblées ou églises 2 Corinthiens 8 :23(parle des envoyés des églises), Actes 11 :22-26 , Actes 13 :1-4

L’apôtre de l’église est quelqu’un qui a un certain âge dans le Seigneur. (Ainsi Paul a 15 ans de conversion au moins quand il est envoyé avec Barnabas en mission. Il est présenté à Jérusalem après 14 ans de conversion) / Actes 11 :26 avec Barnabas, pendant un an, il enseigne à Antioche et puis il est envoyé (Actes 13 :1-4)

L’apôtre de l’église, c’est l’apôtre envoyé par le St-Esprit. C’est le St-Esprit qui distribue les ministères. Il est entièrement dirigé par le St-Esprit (Actes 10 pour Pierre / Actes 13 :2-4 pour Paul et Barnabas). Les apôtres sont toujours envoyés par 2 au moins, même ceux de Jésus quand il les envoie en mission. Exemples :

Actes 13 :2-4 : Paul et Barnabas

Actes 15 :39-40 : Barnabas et Marc / Paul et Silas

Actes 17 :15 : Paul est seul et il attend la venue de Timothée et de Silas. Actes 18 :3 il travaille et va à la synagogue le sabbat pour témoigner mais dès qu’ils arrivent, ils vont annoncer la Parole aux non-juifs.

L’apôtre est libre de son temps, il peut témoigner, il peut travailler (Actes 20 :34). Cependant, dans Philippiens 4 :16 il semble que l’apôtre puisse recevoir des dons. 2 Corinthiens 11 :8 appuie cette thèse et rapporte en plus que l’apôtre est à la charge de l’église qui l’envoie et non de celle qu’il fonde.

L’apôtre (comme Paul ou Pierre) semble avoir tous les dons et tous les ministères et c’est logique car ils fondent une église mais jamais Paul ne reste dans l’église qu’il a fondée. Il nomme des anciens Actes 14 :23

Actes 18 :11 : Reste à Corinthe 1 an et demi

Actes 19 :10 : Ephèse 2 ans

Actes 20 :3 : Grèce 3 mois

L’apôtre retourne dans les villes qu’il a évangélisées Actes 15 :36

L’apôtre va sur des terrains vierges Romains 15 :20

Paul se fait même un honneur de ne pas marcher sur les plates- bandes d’autrui.

Ainsi même à Rome, il y avait une église Actes 28 :15. Les frères viennent saluer Paul. Cependant celui-ci ne s’y associe pas car il est assigné à résidence avec un garde et fonde une autre communauté dans une maison qu’il loue personnellement pendant 2 ans(Actes 28 :30)

Quand l’apôtre passe dans une ville déjà évangélisée, il va rendre visite aux frères, mais il ne reste pas avec eux. Il les exhorte (Actes 15 :41, 16 :4-5, 20 :1, 20 : 7-8)

L’apôtre en règle générale, ne baptise pas, c’est le rôle de l’évangéliste 1 Corinthiens 1 :17.

On peut être apôtre et ancien : c’est le cas de Paul

L’apôtre est l’envoyé d’une église mais pas dans un endroit précis. Il va où il veut selon ce que l’Esprit lui ordonne. Comme Paul, il n’est pas obligé d’écouter les conseils des frères. Son champ de travail (2 Corinthiens 10 :13) est bien défini par Dieu. Il ne rend pas compte en tant que tel de ce qu’il fait (ex : dissension d’avec Barnabas).

Cependant, dans Actes 14 :27 il raconte ce que Dieu fait à ceux qui l’ont envoyé (d’abord ceux de l’église d’Antioche) et aussi dans Actes 21 :17-19 aux apôtres et anciens chez Jacques.

2°) Prophète

1 Corinthiens 14 :1-3-4 « verset 1 : Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie…verset 3 : Celui qui prophétise parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console… verset 4b : celui qui prophétise édifie l’église » Paul nous dit donc de rechercher la charité (= l’amour pour les autres) car c’est la chose la plus importante en tant que chrétien mais aussi d’aspirer aux dons spirituels, surtout au don de prophétie.

La définition de la prophétie est d’édifier, d’exhorter, de consoler. Le rôle du prophète est d’édifier l’église Le prophète reçoit le message de Dieu par inspiration ou par révélation. C’est une parole qui sonde le cœur, qui connait l’ambiance spirituelle de la communauté ou de la personne à qui elle s’adresse.

Plusieurs fois dans la Parole, il est écrit « exhortez-vous réciproquement » 1 Thessaloniciens 5 :11 « C’est pourquoi exhortez-vous réciproquement et édifiez-vous les uns les autres, comme en réalité vous le faites » En effet, en s’exhortant mutuellement, on édifie le corps de Christ. Actes 15 :32 « Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, les exhortèrent et les fortifièrent par plusieurs discours »

Autant la nourriture solide (= doctrine) est donnée par le docteur, autant, le lait (qui est indispensable pour un bébé) est donné par les prophètes et ce sont des paroles qui parlent au cœur.

Ce serait un tort toutefois de penser que le prophète n’est que celui qui donne un message à une assemblée. Exemple du prophète Agabus : Actes 11 :28 Agabus annonce une famine à venir Actes 21 :10 Agabus prédit les souffrances de Paul.

Dans l’église d’Antioche (voir Actes 13 :1), il n’y avait plus d’apôtre, l’église était mûre et dirigée par des anciens. Le texte précise qu’il y avait des prophètes et des docteurs.

Le prophète n’est pas un enseignant. Il parle directement et divinement, inspiré par Dieu 2 Pierre 1 :21 « car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu ». C’est pourquoi, sa vie doit être en ordre, s’il ne désire pas que sa prophétie soit entachée de son péché.

Romains 12 :6 « Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la Foi »Son don doit donc être conforme à la Foi. On reconnait un vrai prophète au fruit qu’il porte Matthieu 7 :15-16 « gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaitrez à leurs fruits ».

Le prophète peut annoncer quelque chose, si sa vie n’est pas conforme à la parole : c’est un faux prophète. La Bible nous ordonne d’éprouver les esprits

1 Jean 4 :1 « Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. »

Les femmes peuvent être prophétesses comme les 4 filles de Philippe : Actes 21 :9

Le prophète est quelqu’un d’équilibré, maître de lui 1 Corinthiens 14 :29-32 «Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent et que les autres jugent ; et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise. Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix ». Cela veut dire que l’Esprit de Dieu laisse libre et ne possède pas l’esprit du prophète mais l’inspire. Quand on entend une prophétie, on doit la juger afin d’éprouver les esprits. On ne doit pas la mépriser mais retenir ce qui est bon 1 Thessaloniciens 5 :20-21 « Ne méprisez pas les prophéties. Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon »

Il est important d’avoir une vie près du Seigneur car sinon, le prophète ne pourra discerner ce qui vient de sa chair et ce qui vient de l’Esprit de Dieu. Or, cela est grave (voir Deutéronome 18 :20-22)

Il faut bien retenir que prophétiser au nom de Christ, n’est pas un signe de vie dans le Seigneur. C’est le cas dans Matthieu 7 :22-23 « Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. » Le prophète a certainement 3 dons : celui de prophétie, celui des langues et des interprétations.

3°)Evangéliste

Définition : celui qui annonce la Bonne Nouvelle de la Grâce de Dieu

Ephésiens 4 :11-12 : « C’est Lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants. Il l’a fait pour former les saints aux tâches du service en vue de l’édification du corps de Christ ».

Exemples d’évangélistes dans la Bible : Philippe (un des 7 diacres élus dans Actes 6 :5), Timothée (2 Timothée 4 :5)

Evangéliser, c’est d’abord un ordre du Seigneur après sa résurrection : Marc 16 :15 « Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelle à toute la création. » Il semble que Jésus ne s’adresse qu’aux 11 mais en fait dans Luc 24 :47-48 « la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Vous êtes témoins de ces choses » avec les deux disciples d’Emmaüs et les autres, on se rend compte que Jésus s’adresse à ses disciples.

Des dons accompagnent ceux qui croiront et à fortiori ceux qui évangélisent Marc 16 :15-18 « Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelles à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils pourront chasser des démons, parler de nouvelles langues, attraper des serpents et s’ils boivent un breuvage mortel, celui-ci ne leur fera aucun mal ; ils poseront les mains sur les malades et ceux-ci seront guéris. »

Actes 8 :5-8 « Philippe descendit dans la ville de Samarie et y prêcha le Christ. Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les signes miraculeux qu’il accomplissait. En effet, des esprits impurs sortaient de beaucoup de démoniaques en poussant de grands cris et beaucoup de paralysés et de boiteux étaient guéris. Il y eut une grande joie dans cette ville. » On peut remarquer que les foules sont attentives à ce que dit Philippe à cause des miracles et des grands prodiges qui accompagnent son « ministère ».

L’évangéliste est appelé à baptiser ceux qu’il amène au Seigneur Actes 8 :35-38 « Philippe prit la parole et en partant de ce texte de l’Ecriture, il lui annonça la bonne nouvelle de Jésus. Comme ils continuaient leur chemin, ils arrivèrent à un point d’eau. L’eunuque dit : voici de l’eau. Qu’est-qui empêche que je sois baptisé ? Philippe dit : si tu crois de tout ton cœur, cela est possible. L’eunuque répondit : je crois que Jésus-Christ est le fils de Dieu. Il fit arrêter le car. Philippe et l’eunuque descendirent tous les deux dans l’eau et Philippe baptisa l’eunuque. »

Tout le monde est-il appelé à être évangéliste ? Non. Revoir au-dessus Ephésiens 4 :11 : certains sont appelés à l’être mais tous sont appelés à être des témoins.

4°)Pasteur (Berger)

Définition : celui qui conduit le troupeau dans l’ancien Testament

Jérémie 3 :15 « Je vous donnerai des bergers selon mon cœur, et ils prendront soin de vous avec la connaissance et le discernement nécessaires. »

Le prophète dans l’ancien Testament est le pasteur d’Israël et celui qui conduit le peuple au nom de l’Eternel.

Dans le Nouveau Testament, Jésus est notre pasteur, notre bon berger Jean 10 : 11  « Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis »

1 Pierre 5 :1-4 « Voici les recommandations que j’adresse à ceux qui sont anciens parmi vous, moi qui suis ancien comme eux, témoin des souffrances des Christ et participant de la gloire qui doit être révélée : prenez soin du troupeau de Dieu qui est sous votre garde en veillant sur lui, non par contrainte, mais de bon gré. Faites-le non par recherche d’un gain mais avec dévouement, non en dominant sur ceux qui vous sont confiés, mais en étant les modèles du troupeau. Ainsi, lorsque le souverain berger apparaîtra, vous recevrez la couronne de gloire qui ne perd jamais son éclat. »

Alors que dans l’ancien Testament, les pasteurs ne remplissaient pas toujours leur rôle puisqu’ils conduisaient parfois le peuple en dehors de l’Eternel, dans le Nouveau Testament, grâce à Jésus, notre souverain pasteur, nous sommes sûrs d’être bien conduits vers le Père dans la mesure où les pasteurs ou bergers établis par Christ sont à son image.

Revoir Ephésiens 4 :11 Dans l’assemblée, le pasteur ou berger est donc un ancien. Son rôle est d’entourer les chrétiens, de faire attention à ce qu’aucun ne se perde et si certains s’éloignent, son rôle est de les ramener dans les voies de Dieu. Le pasteur se donne tout entier à cela, ce qui est déjà pas mal !

Quels dons peuvent accompagner le ministère de « pasteur » ?

Des paroles de connaissance, le discernement des esprits 1 Corinthiens 12 :7-11 « Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour le bien de tous. En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse ; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ; à un autre la foi par le même Esprit ; à un autre des dons de guérisons par le même Esprit ; à un autre la possibilité de faire des miracles ; à un autre la prophétie ; à un autre le discernement des esprits, à un autre diverses langues ; à un autre l’interprétation des langues. Mais toutes ces choses, c’est un seul et même Esprit qui les accomplit, en les distribuant à chacun en particulier comme il le veut. »

Don de guérir, de secourir 1 Corinthiens 12 :28  « Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite viennent les miracles, puis les dons de guérisons, les aptitudes à secourir, à diriger, à parler diverses langues ».

5°) Docteur (enseignant)

Définition : celui qui travaille à la prédication et à l’enseignement. Dans l’Ancien Testament ; on l’appelle docteur de la Loi. Matthieu 22 :35 « l’un d’eux, docteur de la loi, lui fit cette question pour l’éprouver »

Le docteur est celui qui parle en public. Au départ c’était les apôtres puis ce ministère a été étendu à certains anciens. 1 Timothée 5 :17 « Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d’un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l’enseignement ».

Il semble que le docteur soit soutenu financièrement

1 Corinthiens 9 :14 « De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l’Evangile de vivre de l’Evangile »

Galates 6 :6 « Que celui à qui l’on enseigne la parole fasse part (= participer et non faire part) de tous ses biens à celui qui l’enseigne »

Tite 3 :13« Aie soin de pourvoir au voyage de Zénas, le docteur de la loi, et d’Apollos, en sorte que rien ne leur manque » (mais Paul quant à lui, pourvoit à ses propres besoins)

Il faut qu’il y ait peu de docteurs car seront jugés plus sévèrement : Jacques 3 :1« Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement ».

Il faut rester vigilants et s’en tenir à la Parole seule :

2 Pierre 2 :1 « Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. »