QU'EST-CE QUE LE PARLER EN LANGUES ?

Le parler en langues était la pratique courante des chrétiens de l’église primitive. Les langues sont souvent évoquées dans le Nouveau Testament.

1. Jésus a dit à ses disciples d’aller dans le monde entier pour prêcher la Bonne Nouvelle. Il a dit que le parler en langues devait être l'un des signes des croyants : « Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues » (Marc 16 :17). Cette capacité de parler en langues vient du fait d'être baptisé dans le Saint-Esprit. C’est ce baptême dont parle Jean-Baptiste au sujet de Jésus dans Luc 3 :16 et aussi Matthieu 3 :11 (Actes 2 :3-4). Le message du baptême dans l'Esprit est un élément central (Actes 2 :17-18, 33, 38-39).

2. Le jour de la Pentecôte. Lorsque le Saint-Esprit a été déversé le jour de la Pentecôte, « ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer » (Actes 2 :4). Non seulement les douze apôtres ont parlé en langues, mais chacun des 120 croyants qui étaient réunis avec eux a parlé en langues. Ce groupe comprenait Marie, la mère de Jésus, ainsi que les frères de Jésus (Actes 1 :14).

3. Le livre des Actes. Tout au long du livre des Actes, nous découvrons des croyants qui parlent en langues. La première fois, c'était le jour de la Pentecôte, comme mentionné ci-dessus. Une autre se trouve dans Actes 10 :44-46. À cette occasion, le Saint-Esprit est descendu sur les personnes rassemblées dans la maison de Corneille. En conséquence, « ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu ».

Plus de vingt ans plus tard, lorsque Paul, lors de son troisième voyage missionnaire, arrive à Éphèse, il y trouve douze disciples baptisés par Jean. Paul va les baptiser au nom de Jésus puis La Bible dit : « Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient » (Actes 19 :6).

4. Paul a enseigné au sujet du don des langues. Dans sa première lettre aux Corinthiens, il mentionne les langues dans ses deux listes de dons spirituels (1 Corinthiens 12 :10, 28). Il a également parlé des « langues des hommes et des anges » (13 :1). Il a également enseigné en détail sur l'utilisation appropriée du don des langues dans le cadre des réunions publiques (14 :11-33)

5. Romains 8 :26. Lorsque Paul dit dans ce verset que « l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables », il fait probablement référence à la pratique de la prière en langues 1 Corinthiens 14 :14 « si je prie en langues, mon esprit est en prière mais mon intelligence est stérile »

La Bible enseigne que le parler en langues continuera d'être pratiqué dans l'Église jusqu'à la seconde venue de Jésus (Actes 2 :39 ; 1 Corinthiens 13 : 8-10).

Définition du parler en langues

Il y a quatre vérités bibliques sur cette pratique :

Une expérience spirituelle. C'est une expérience commune aux croyants remplis de l'Esprit dans le monde entier. Cela se produit lorsque l'Esprit de Dieu agit sur l'esprit d'un croyant. Sous la direction de l'Esprit de Dieu, il se met à parler dans une langue qu'il n'a jamais apprise (Actes 2 :1-4).

Une expérience surnaturelle. Non seulement le parler en langues est une expérience spirituelle, mais c'est aussi une expérience surnaturelle. La Bible dit que le jour de la Pentecôte, il y eut un bruit qui « vint du ciel » comme un vent qui se mettait à souffler (Actes 2 :2). Cela indique que l'expérience des disciples ce jour-là, qui incluait le parler en langues, avait son origine dans le ciel. Paul a décrit le parler en langues comme une « manifestation de l'Esprit » (1 Corinthiens 12 :7). En d'autres termes, le parler en langues est une expérience surnaturelle qui vient de l'Esprit de Dieu.

Une vraie langue. Troisièmement, le parler en langues est une véritable langue, et non du charabia. Il s'agit d'une langue réelle. Il peut s'agir de n'importe quelle langue ou dialecte humain, ou d'une langue céleste :

• Une langue humaine. Le jour de la Pentecôte, les gens ont entendu les 120 personnes parler dans leur langue maternelle : « Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres : Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle ? » (Actes 2 : 7-8). Ils parlaient dans des langues humaines connues.

• Une langue céleste. Le parler en langues peut aussi se faire dans une langue céleste. Paul a enseigné que lorsqu'une personne parle en langues, elle peut parler en « langues des hommes » ou en « langues des anges » (1 Corinthiens 13 :1).

4. Une expérience universelle. Enfin, le parler en langues peut être décrit comme une expérience universelle. C'est-à-dire qu'il s'agit d'une expérience pour tous les croyants. Tout comme le baptême du Saint-Esprit est une expérience pour tous les chrétiens (Actes 2 :17-18, 39), l'expérience qui l'accompagne, le parler en langues, est également une expérience pour tous les chrétiens. Il y a deux raisons pour cela :

• Jésus a dit que les langues sont un signe que l'on peut s'attendre à voir accompagner « ceux qui auront cru » (Marc 16 :17).

• Paul a dit aux croyants de Corinthe : « Je désire que vous parliez tous en langues » (1 Corinthiens 14 :5). Tout chrétien est censé désirer et s'attendre à être rempli de l'Esprit et à parler en langues selon ce que l'Esprit lui donne de s'exprimer. Paul a écrit à l'église de Corinthe : « Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi, vous ont-ils, un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification. (1 Corinthiens 14 :26). Il est intéressant de remarquer que Paul a dit « les uns ou les autres… ont-ils… une langue ». Cela ne signifie pas que chacun prononcera un message public en langues dans chaque réunion de l'église. Il implique cependant que tout croyant rempli de l'Esprit peut être utilisé de cette manière pour édifier l'église selon la volonté de l'Esprit.

5 AVANTAGES DU PARLER EN LANGUE lorsqu’on prie seul

La Bible parle de cinq bénéfices personnels de la prière en langues lorsqu’on s’adresse au Seigneur en étant seul :

La première façon dont la prière en langues peut profiter à un croyant qui prie seul est que, lorsqu'il prie en langues, il reçoit une force et une bénédiction spirituelle. Paul a dit : « Celui qui parle en langue s’édifie lui-même » (1 Corinthiens 14 :4). En fait, le parler en langues est le seul don spirituel au sujet duquel la Bible indique spécifiquement qu'il édifie la personne qui le pratique. En passant du temps devant Dieu à prier en langues, on reçoit une force spirituelle.

Une autre façon dont la prière en langues profite au croyant est de l'aider à garder conscience de la présence du Saint-Esprit en lui. En parlant du Saint-Esprit, Jésus a promis à ses disciples : « il demeure avec vous, et il sera en vous » (Jean 14 :17). Le Saint-Esprit demeure dans la vie de tout vrai chrétien (Romains 8.9.

Une troisième façon dont le parler en langues profite au croyant qui prie seul est qu'il l'aide à apprendre à faire plus pleinement confiance à Dieu. C'est parce que le parler en langues est un acte de foi et d'abandon à Dieu. Pour prier par l'Esprit, il faut s'abandonner à Dieu et lui faire entièrement confiance. Le chrétien doit croire que Dieu guidera sa prière. En priant ainsi par l'Esprit, le croyant apprend à faire plus pleinement confiance à Dieu et à sa grâce.

Un quatrième avantage personnel du parler en langues est qu'il nous permet de pouvoir mieux louer et adorer. L'Esprit de Dieu nous aide dans notre adoration de Dieu en élevant nos cœurs vers lui (Romains 8 :15). Souvent, il prendra en charge nos prières et adorera Dieu à travers nous en langues. Paul a enseigné que la personne qui parle dans une langue inconnue loue Dieu par l’Esprit et lui « rend grâces par l’esprit » (1 Corinthiens 14 :16). Faut-il s'étonner, alors, que Paul se dise : « Que faire donc ? Je prierai par l’esprit… je chanterai par l’esprit… » (v. 15).

Le parler en langues est souvent la première indication qu'une personne a été baptisée du Saint-Esprit. Le croyant véritablement baptisé par l'Esprit ne doit jamais douter qu'il a reçu le Saint-Esprit. Paul nous exhorte à ne pas éteindre l’esprit (1Thessaloniciens 5 :17)

Trois bénéfices bibliques des langues dans le cadre d'un culte public

(prendre 1 Corinthiens 14)

Paul donne des instructions claires concernant les bénéfices et les utilisations du don des langues pendant le culte public. Il dit qu'il doit toujours être utilisé avec le don d'interprétation des langues (1 Corinthiens 14 :5, 27). Il affirme en outre que le but premier de ce don, comme de tous les dons spirituels, est d'édifier l'Église (1 Corinthiens 14 :12, 26).

L'exercice de ces deux dons présente trois avantages principaux :

Communique la vérité divine. Premièrement, le don des langues, ainsi que le don d'interprétation des langues, est une méthode ordonnée par Dieu pour communiquer la vérité divine à une congrégation. Paul dit que le don des langues, lorsqu'il est suivi du don d'interprétation des langues, peut être considéré comme un message prophétique adressé à une congrégation (1 Corinthiens 14 :5).

Dans 1 Corinthiens 14 :8-9 Paul nous dit que s’il n’y a pas d’interprétation, le parler en langues ressemble à une trompette de combat convoquant une compagnie de soldats pour la bataille mais dont le son est confus. C’est pourquoi au verset 13, il déclare que celui qui parle en langues prie pour avoir le don d’interpréter.

Lorsque le parler en langues est utilisé avec le don d'interprétation, il constitue un moyen puissant par lequel le Saint-Esprit peut communiquer la vérité divine à un groupe de croyants réunis.

Favorise la prière prophétique. Le don des langues peut servir de moyen de prière dirigé par l'Esprit pour la congrégation. Paul dit que lorsque quelqu'un parle en langues, il parle principalement à Dieu, car « celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu » (1 Corinthiens 14 :2). Il dit ensuite qu'une telle prière en langues doit être interprétée « pour que l’Église en reçoive de l’édification » (v. 5).

Comme un message en langues, il est interprété dans la langue de la congrégation.

Les langues peuvent aussi servir de signe négatif aux non-croyants qui viennent dans nos églises. S'ils ne sont pas utilisés conformément aux directives énoncées par Paul dans 1 Corinthiens 14, les visiteurs de l'église peuvent même dire que les chrétiens remplis de l'Esprit ont perdu la tête (verset 23). Il est donc important que nous apprenions ce que la Bible enseigne sur le bon usage du don des langues.

Un signe que Dieu est présent. Il existe une troisième façon dont le don des langues peut profiter à une congrégation. Il peut servir de signe aux non-croyants de la congrégation que Dieu est présent au milieu de son peuple. Paul parle de cet usage du don des langues : « Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants ; » (1 Corinthiens 14 :22)

Il peut servir de signe aux non-croyants de deux manières : les langues peuvent être un signal pour le non croyant que quelque chose d'important et de surnaturel est en train de se produire. Le non croyant est ainsi préparé à écouter attentivement l'interprétation qui suit.

Il existe une deuxième façon dont les langues peuvent servir de signe aux non-croyants. Cela se produit lorsque l'orateur en langues parle dans une langue inconnue de lui-même, mais connue d'un non-croyant présent dans la congrégation. C'est un signe convaincant de la présence miraculeuse de Dieu. C'est ce qui s'est passé le jour de la Pentecôte. Les gens étaient stupéfaits et s'étonnaient de ce que les disciples parlaient dans leurs propres langues, qui étaient inconnues de ceux qui les parlaient (Actes 2 :11-12). Cela a donné à Pierre l'occasion de se lever et de leur expliquer ce qui se passait (versets 14-21). En conséquence, beaucoup sont venus au Seigneur. Voir aussi l’exemple de l’ouvrier de l’arsenal de Brest qui a prophétisé en grec ancien ce qui a amené à la conversion l’ancien CPE du lycée de mon frère car il a voulu rencontrer cette personne qui parlait si bien le grec ancien !