1ÔGalates, dépourvus de sens ! quivous a fascinés, vous, auxyeux de quiJésus–Christa été peint comme crucifié ?
2Voiciseulement ce que je veuxapprendredevous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, oupar la prédication de la foi ?
3Etes-vous tellement dépourvus de sens ? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenantfinir par la chair ?
4Avez-vous tantsouffert en vain ? sitoutefois c’est en vain.
5Celui qui vousaccordel’Esprit, et qui opère des miraclesparmivous, le fait-il donc par les œuvres de la loi, oupar la prédication de la foi ?
6CommeAbrahamcrut à Dieu, et que cela lui fut imputéàjustice,
7reconnaissezdoncque ce sont ceux qui ont la foiquisontfils d’Abraham.
8Aussi l’Écriture, prévoyantqueDieujustifierait les païenspar la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham:Toutes les nations seront béniesentoi !
9de sorte queceux qui croient sont bénisavecAbraham le croyant.
10Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loisontsous la malédiction ; car il estécrit : Maudit est quiconque n’observepastoutce qui est écritdanslelivre de laloi, et ne le met pas en pratique.
11Etquenul ne soit justifiédevantDieupar la loi, cela est évident, puisqu’il est dit : Le justevivrapar la foi.
12Or, la loi ne procèdepasde la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratiquevivraparelles.
13Christnous a rachetésde la malédiction de la loi, étant devenumalédictionpournous, car il est écrit:Maudit est quiconque est penduaubois, –
14afin que la bénédiction d’Abrahameûtpour les païens son accomplissement en Jésus–Christ, et que nous reçussionspar la foi l’Esprit qui avait été promis.
15Frères (je parle à la manière deshommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par unhomme, n’est annulée par personne, et personne n’y ajoute.
16Or les promesses ont été faites à Abrahametàsa postérité. Il n’est pasdit : et aux postérités, comme s’il s’agissait deplusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à tapostérité, c’est-à-dire, à Christ.
17Voicice que j’entends : une disposition, queDieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loisurvenue quatre centtrenteans plus tard.
18Carsi l’héritage venait de la loi, il ne viendraitplus de la promesse ; or, c’est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
19Pourquoidonclaloi ? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu’à ce quevînt la postérité à qui lapromesse avait été faite ; elle a été promulguéepar des anges, aumoyen d’un médiateur.
20Or, le médiateur n’estpas médiateur d’un seul, tandis que Dieuest un seul.
21Laloi est-elle donccontrelespromesses de Dieu ? Loin de là !S’il eûtétédonné une loi qui pût procurer la vie, lajusticeviendraitréellementde la loi.
22Mais l’Écriture a toutrenfermésous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donnépar la foi en Jésus–Christ à ceux qui croient.
23Avant que lafoivînt, nous étions enferméssous la garde de la loi, en vue de la foiquidevait être révélée.
24Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire àChrist, afin que nous fussions justifiéspar la foi.
25La foi étant venue, nous ne sommesplussous ce pédagogue.
26Car vous êtestousfils de Dieupar la foienJésus–Christ ;
27vous tous, qui avez étébaptisésenChrist, vous avez revêtuChrist.
28Il n’y a plus niJuifniGrec, il n’y a plus niesclavenilibre, il n’y a plus nihommenifemme ; cartousvousêtesunenJésus–Christ.
29Etsivous êtes à Christ, vous êtesdonc la postérité d’Abraham,héritiersselon la promesse.