6Ensuite, il est apparu à plus de cinq centsfrères à la fois, dont la plupart sont encorevivants, etdontquelques-uns sont morts.
7Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à touslesapôtres.
8Aprèseuxtous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton ;
9carjesuislemoindredesapôtres, je ne suispasdigne d’être appeléapôtre, parce que j’ai persécutél’Église de Dieu.
10Par la grâce de Dieu je suisce que je suis, etsagrâceenversmoi n’a pasétévaine ; loin de là, j’ai travailléplus qu’euxtous, non pasmoitoutefois, maislagrâce de Dieuqui est avecmoi.
11Ainsi donc, que ce soitmoi, que ce soienteux, voilà ce que nous prêchons, et c’est ce que vous avez cru.
12Or, si l’on prêchequeChrist est ressuscitédesmorts, commentquelques-unsparmivousdisent-ils qu’il n’y apoint de résurrection des morts ?
13S’il n’y apoint de résurrection des morts, Christ non plus n’est pasressuscité.
14EtsiChrist n’est pasressuscité, notreprédication est doncvaine, etvotrefoiaussi est vaine.
15Il se trouvemême que nous sommes de fauxtémoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoignécontreDieuqu’il a ressuscitéChrist, tandis qu’il ne l’aurait pasressuscité, silesmorts ne ressuscitentpoint.
16Carsi les morts ne ressuscitentpoint, Christ non plus n’est pas ressuscité.
17EtsiChrist n’est pasressuscité, votrefoi est vaine, vous êtesencoredansvospéchés,
18et par conséquentaussiceux qui sont mortsenChrist sont perdus.
19Si c’est danscettevieseulement que nous espéronsenChrist, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
20Maismaintenant, Christ est ressuscitédesmorts, il est les prémices de ceux qui sontmorts.
21Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussipar un homme qu’est venue la résurrection des morts.
22EtcommetousmeurentenAdam, de mêmeaussitousrevivrontenChrist,
23maischacunensonrang.Christ comme prémices, puisceux qui appartiennent à Christ, lors de sonavènement.
24Ensuite viendra lafin, quand il remettraleroyaume à celui qui est DieuetPère, après avoir détruittoutedomination,touteautoritéet toute puissance.
25Car il faut qu’ilrègnejusqu’à cequ’il ait mistous les ennemissoussespieds.
26Le dernierennemi qui sera détruit, c’est la mort.
27Dieu, en effet, a toutmissoussespieds. Mais lorsqu’ildit que tout lui a été soumis, il est évidentquecelui qui lui a soumistoutes choses est excepté.
28Etlorsquetoutes choses lui auront été soumises, alorsleFilslui-même sera soumis à celui qui lui a soumistoutes choses, afin queDieusoittoutentous.
29Autrement, queferaientceux qui se font baptiserpourlesmorts ? Si les morts ne ressuscitentabsolumentpas,pourquoi se font-ils baptiserpoureux ?
30Etnous, pourquoi sommes-nous à touteheure en péril ?
31Chaquejour je suis exposé à la mort, je l’atteste, frères, par la gloiredontvousêtes pour moi le sujet, enJésus–ChristnotreSeigneur.
32Si c’est dans des vueshumaines que j’ai combattu contre les bêtesàÉphèse, quelavantagem’en revient-il ? Si les morts ne ressuscitentpas, Mangeonsetbuvons, cardemain nous mourrons.
33Ne vous y trompezpas : les mauvaisescompagniescorrompent les bonnesmœurs.
34Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchezpoint ; carquelques-uns ne connaissentpasDieu, je le disàvotrehonte.
35Mais quelqu’undira : Comment les mortsressuscitent-ils, et avec quelcorpsreviennent-ils ?
36Insensé ! ce quetusèmes ne reprend pointvie, s’il nemeurt.
37Et ce que tu sèmes, ce n’estpaslecorpsquinaîtra ; c’est un simplegrain, de blépeut-être, ou de quelqueautre semence ;
38puisDieuluidonne un corpscomme il lui plaît, et à chaquesemence il donne un corps qui lui est propre.
39Toutechair n’est paslamêmechair ; maisautre est la chair des hommes,autre celle des quadrupèdes,autre celle des oiseaux,autre celle des poissons.
40Il y a aussi des corpscélesteset des corpsterrestres ; maisautreest l’éclat des corps célestes,autre celui des corps terrestres.
41Autre est l’éclat du soleil,autre l’éclat de la lune, etautre l’éclat des étoiles ; même une étoilediffèreenéclat d’une autre étoile.
42Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semécorruptible ; il ressusciteincorruptible ;
43il est seméméprisable, il ressusciteglorieux ; il est seméinfirme, ilressusciteplein de force ;
44il est semécorpsanimal, il ressuscitecorpsspirituel. S’il y a un corpsanimal, il y aaussi un corpsspirituel.
45C’est pourquoi il est écrit : Lepremierhomme, Adam, devint une âmevivante. LedernierAdam est devenu un espritvivifiant.
46Maisce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite.
47Le premierhomme, tiré de la terre, est terrestre ; le secondhommeestduciel.
48Tel est leterrestre, tels sont aussilesterrestres ; ettel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
49Et de même que nous avons portél’imageduterrestre, nous porteronsaussil’imageducéleste.
50Ceque je dis, frères, c’est que la chairet le sangnepeuventhériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité.
51Voici, je vousdis un mystère : nous ne mourronspastous, maistousnous serons changés,
52en un instant, en un clin d’œil, àladernièretrompette. La trompette sonnera, etlesmortsressusciterontincorruptibles, etnous, nous serons changés.
53Car il faut que ce corps corruptiblerevête l’incorruptibilité, et que ce corps mortelrevête l’immortalité.
54Lorsquece corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accompliralaparolequi est écrite : Lamort a été engloutiedans la victoire.
55Ô mort, où est tavictoire ? Ô mort, où est tonaiguillon ?
56L’aiguillon de lamort, c’est lepéché ; etlapuissancedupéché, c’est laloi.
57Maisgrâces soient rendues à Dieu, quinousdonnelavictoireparnotreSeigneurJésus–Christ !
58Ainsi, mesfrèresbien-aimés, soyezfermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieuxàl’œuvreduSeigneur, sachantquevotretravail ne serapasvaindans le Seigneur.