Romains 3

¹ Quel est donc l’avantage du Juif, ou quel est le profit de la circoncision ? 📋 🤖

² – Grand de toute manière, et d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés. 📋 🤖

³ Quoi donc ? Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu ? 📋 🤖

⁴ Qu’ainsi n’advienne ! mais que Dieu soit vrai et tout homme menteur, selon ce qui est écrit : « En sorte que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu aies gain de cause quand tu es jugé »Psaume 51. 6.. 📋 🤖

⁵ Mais si notre injustice constate la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il donne cours à la colère ? – Je parle selon l’homme. 📋 🤖

⁶ – Qu’ainsi n’advienne ! puisqu’[alors], comment Dieu jugera-t-il le monde ? 📋 🤖

⁷ Car si la vérité de Dieu dans mon mensonge a abondé pour sa gloire, pourquoi moi aussi suis-je encore jugé comme pécheur ? 📋 🤖

⁸ Et non, comme nous sommes calomnieusement accusés et que quelques-uns prétendent que nous disons : Faisons du mal, afin qu’arrive le bien ? – desquels le jugement est juste. 📋 🤖

⁹ Quoi donc ? Sommes-nous plus excellentsou : Nous défendons-nous ? ? Nullement. Car nous avons déjà accusé et Juifs et Grecs d’être tous sous [le] péché, 📋 🤖

¹⁰ selon qu’il est écrit : « Il n’y a point de juste, non pas même un seul ; 📋 🤖

¹¹ il n’y a personne qui ait de l’intelligence, il n’y a personne qui recherche Dieu ; 📋 🤖

¹² ils se sont tous détournés, ils se sont tous ensemble rendus inutiles ; il n’y en a aucun qui exerce la bonté, il n’y en a pas même un seul »Psaume 14. 1-3. ; 📋 🤖

¹³ « c’est un sépulcre ouvert que leur gosier ; ils ont frauduleusement usé de leurs langues »Psaume 5. 10. ; « il y a du venin d’aspic sous leurs lèvres »Psaume 140. 4. ; 📋 🤖

¹⁴ « et leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume »Psaume 10. 7. ; 📋 🤖

¹⁵ « leurs pieds sont rapides pour verser le sang ; 📋 🤖

¹⁶ la destruction et la misère sont dans leurs voies, 📋 🤖

¹⁷ et ils n’ont point connu la voie de la paix »Ésaïe 59. 7-8. ; 📋 🤖

¹⁸ « il n’y a point de crainte de Dieu devant leurs yeux »Psaume 36. 2.. 📋 🤖

¹⁹ Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont souslitt. : en. la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu. 📋 🤖

²⁰ C’est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des œuvres de loi, car par [la] loi est la connaissance du péché. 📋 🤖

²¹ Mais maintenant, sans loi, [la] justice de Dieu est manifestée, témoignage lui étant rendu par la loi et [par] les prophètes, 📋 🤖

²² [la] justice, dis-je, de Dieu par [la] foi enlitt. : de. Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient ; car il n’y a pas de différence, 📋 🤖

²³ car tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu, 📋 🤖

²⁴ – étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le christ Jésus, 📋 🤖

²⁵ lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa justice à causeou : à l’égard. du support des péchés précédents 📋 🤖

²⁶ dans la patience de Dieu, afin de montrer, [dis-je], sa justice dans le temps présent, en sorte qu’il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jésus. 📋 🤖

²⁷ Où donc est la vanterie ? – Elle a été exclue. – Par quelle loi ? – celle des œuvres ? – Non, mais par la loi de la foi ; 📋 🤖

²⁸ car nous concluons que l’homme est justifié par [la] foi, sans œuvres de loi. 📋 🤖

²⁹ [Dieu] est-il seulement le Dieu des Juifs ? ne l’est-il pas aussi des nations ? – Certes, aussi des nations ; 📋 🤖

³⁰ puisque c’est un seul Dieu qui justifiera la circoncision sur le principe de [la] foi et l’incirconcision par la foi. 📋 🤖

³¹ Annulons-nous donc [la] loi par la foi ? Qu’ainsi n’advienne ! au contraire, nous établissons [la] loi. 📋 🤖