2Sages, écoutez mes paroles, et vous qui avez de la connaissance, prêtez-moi l’oreille ;
3Car l’oreilleéprouve les discours, comme le palaisgoûte les aliments.
4Choisissons pour nous ce qui est juste, et reconnaissonsentre nous ce qui est bon.
5CarJob a dit : Je suis juste, et ✶Dieu a écarté mon droit ;
6Mentirai-je contreou : malgré. ma droiture ? ma blessure est incurable, sans qu’il y ait de transgression.
7Qui est l’homme qui soit comme Job ? Il boit la moquerie comme l’eau ;
8Il marche dans la compagniedesouvriers d’iniquité, et il chemineavec les hommesméchants.
9Car il a dit : Il ne profite de rien à l’homme de trouver son plaisirenDieu.
10C’est pourquoi, hommes de sens, écoutez-moi : Loin de ✶Dieu la méchanceté, et loin du Tout-puissant l’iniquité !
11Car il rendra à l’homme ce qu’il aura fait, et il fera trouver à chacun selon sa voie.
12Certainement✶Dieu n’agit pasinjustement, et le Tout-puissant ne pervertitpas le droit.
13Qui a confié la terre à ses soins, et qui a placé le mondeentier [sous lui] ?
14S’il ne pensait qu’àlui-même et retirait à lui son esprit et son souffle,
15Toutechairexpireraitensemble et l’hommeretourneraità la poussière.
16Si [tu as] de l’intelligence, écoutececi ; prête l’oreille à la voix de mes paroles.
17Celui qui hait la justicegouvernera-t-il donc ? Et condamneras-tu le juste par excellencelitt. : le Tout-juste. ?
18Dira-t-on Bélial, au roi ? – Méchants, auxnobles ?
19[Combien moins] à celui qui ne fait pasacception de la personne des princes, et qui n’a paségard au riche plutôt qu’au pauvre ; car ils sont tous l’œuvre de ses mains.
20Ils mourront en un moment ; au milieu de la nuit les peupleschancellent et s’en vont, et les puissants sont retiréssansmain.
21Car ses yeux sont sur les voies de l’homme, et il voittous ses pas.
22Il n’y a pas de ténèbres, il n’y a pas d’ombre de la mort, où puissent se cacher les ouvriers d’iniquité.
23Car il ne pense pasou : il ne fait pas attendre.longtempsà un homme pour le fairevenirdevant✶Dieu en jugement.
24Il brise les puissants, sansexamen, et il fait que d’autres se tiennent à leur place ;
25En effet il connaît leurs œuvres : il les renverse de nuit, et ils sont écrasés.
26Il les frappe comme des méchants dans le lieu où ils sont en vue,
27Parcequ’ils se sont retirés delitt. : détournés d’après.lui, et qu’ils n’ont pasconsidérétoutes ses voies,
28Pour faire monter vers lui le cri du pauvre, en sorte qu’il entende le cri des malheureux.
29Quand il donne la tranquillité, quitroublera ? Il cache sa face, et qui le verra ? [Il fait] ainsi, soit à une nation, soit à un homme,
30Pour empêcher l’hommeimpie de régner, pour écarter du peuple les pièges.
31Car a-t-ilc.-à-d. : Job. [jamais] dità✶Dieu : Je porte ma peine, je ne ferai plus de mal ;
32Ce que je nevoispas, montre-le-moi ; si j’ai commis l’iniquité, je ne le referaipas ?
33Rétribuera-t-il selon tes pensées ? car tu as rejeté [son jugement], cartoi, tu as choisi, et non pasmoi ; ce que tu sais, dis-le donc.
34Les hommes de sens me diront, et un hommesage qui m’écoute :
35Job n’a pasparlé avec connaissance, et ses paroles ne sont pasintelligentes ;
36Je voudrais que Job soit éprouvé jusqu’aubout, parce qu’il a répondu à la manière des hommesiniques ;
37Car il a ajoutéà son péché la transgressionplutôt : rébellion, ici et dans tout l’A.T. ; voir 7. 21 ; distinct de transgression, 1 Samuel 2. 24, (et transgresser, Deutéronome 17. 2 ; 26. 13). ; il bat des mainsparmi nous, et multiplie ses paroles contre ✶Dieu.