1*Et il arriva, dans les jours d’Achaz, fils de Jotham, fils d’Ozias, roi de Juda, que Retsin, roi de Syriehéb. : Aram ; comme 9. 11., et Pékakh, fils de Remalia, roi d’Israël, montèrent à Jérusalem pour lui faire la guerre ; mais ils ne purentpasl’assiéger.
2Et on rapporta à la maison de David, disant : La Syrie est venue prêter appuiàlitt. : s’est posée sur.Éphraïm. Et son cœur fut agité, et le cœur de son peuple, comme les arbres de la forêt sont agitésdevant le vent.
3Et l’ÉternelditàÉsaïe : Sors à la rencontre d’Achaz, toi et Shear–Jashubun résidu reviendra., ton fils, aubout de l’aqueduc de l’étangsupérieur, sur la route du champ du foulon ;
4et tu luidiras : Prends garde et sois tranquille ; ne crainspoint, et que ton cœur ne défaillepas devant cesdeuxboutshéb. : queues. de tisonsfumants, devant l’ardeur de la colère de Retsin et de la Syrie, et du fils de Remalia.
5Parceque la Syrie a formé contre toi de mauvais desseins, Éphraïm [aussi] et le fils de Remalia, disant :
6Montons contre Juda, et jetons-y l’alarme, et faisons-y pour nous une brèche, et établissons pour roi au milieu d’elle le fils de Tabeël ;
7ainsidit le Seigneur, l’Éternel : Il ne s’accomplirapas et n’aura paslieu ;
8car le chef de la Syrie, c’est Damas, et le chef de Damas, c’est Retsin. Et encore65ans, et Éphraïmcesseralitt. : sera brisé. d’être un peuple ;
9et le chef d’Éphraïm, c’est la Samarie, et le chef de la Samarie, c’est le fils de Remalia. Si vous ne croyezpas, vous ne subsisterezpas.
11Demande pour toi un signe de la part de l’Éternel, ton Dieu ; demande-le dans les lieuxbasou dans les hauteurs d’en haut.
12Et Achazdit : Je ne [le] demanderaipas, et je ne tenteraipas l’Éternel.
13Et il dit : Écoutezdonc, maison de David : Est-ce peu de chose pour vous de lasser [la patience] des hommes, que vous lassiezaussi [la patience de] mon Dieu ?
14C’est pourquoi le Seigneur, lui, vous donnera un signe : Voici, la viergeconcevra et elle enfantera un fils, et appellera son nomEmmanuel✶Dieu avec nous..
15Il mangera du cailléou : de la crème. et du miel, pour savoirrejeter le mal et choisir le bien.
16Car avant que l’enfantsacherejeter le mal et choisir le bien, le paysdesdeuxroisduqueltu as peuravec l’idée d’aversion. sera abandonné.
17L’Éternel fera venir sur toi, et sur ton peuple et sur la maison de ton père, des joursqui ne sont pasvenus depuis le jour où Éphraïm s’est retirédeJuda, – [savoir] le roi d’Assyrie.
18Et il arrivera, en ce jour–là, que l’Éternelsifflera la mouchequi est au bout des fleuvesle mot hébreu signifie : les canaux et les bras du Nil. d’Égypte, et l’abeille qui est dans le pays d’Assyrie ;
19et elles viendront et se poseronttoutes dans les valléesdésertes et dans les fentes des rochers, et sur toutes les broussailles, et sur tous les pâturages.
20En ce jour–là, le Seigneurrasera avec un rasoir pris à louageau-delà du fleuve, avec le roi d’Assyrie, la tête et les poils des pieds, et ilc.-à-d. : le rasoir.enlèveraaussi la barbe.
21Et il arrivera, en ce jour–là, qu’un hommenourrira une jeunevache et deuxbrebis ;
22et il arrivera que, de l’abondance du lait qu’elles donneront, il mangera du caillé ; car tous ceux qui seront de reste au milieu du paysmangeront du cailléou : de la crème. et du miel.
23Et il arrivera, en ce jour–là, quetoutlieuoù il yavait1 000ceps de 1 000 [pièces] d’argent, sera [abandonné] aux ronces et aux épines ;
24on yviendra avec des flèches et avec l’arc, cartout le paysseraronces et épines.
25Et toutes les montagnesqu’on cultivait avec la bêche, – on n’yviendrapas, par crainte des ronces et des épines ; et elles seront un lieu pour y envoyer le bœuf, et pour que les brebis le foulent.