1*Malheur aux fils qui se rebellent, dit l’Éternel, pour former des desseins, mais non de par moi, et pour établir des alliancesou : couvrir d’une couverture., mais non [par] mon Esprit, afin d’ajouterpéchésurpéché ;
2qui s’en vont pour descendre en Égypte, et ils n’ont pasinterrogé ma bouche, – afin de se réfugier sous la protection du Pharaon et de se confier en l’ombre de l’Égypte.
3Et la protection du Pharaon vous sera une honte, et votre confiance en l’ombre de l’Égypte, une ignominie.
4Car sesc.-à-d. : ceux d’Israël.princes ont été à Tsoan, et ses messagers sont arrivés à Hanèsville de l’Égypte centrale. ;
5ils ont tous été honteuxd’un peuple qui ne leur était d’aucunprofit, ni à aide, ni à utilité, mais à honte et aussi à opprobre.
6– L’oracleou : charge, fardeau. touchant les bêtes du midi : par un pays de détresse et d’angoisse, d’où [sortent] la lionne et le lion, la vipère et le serpent brûlant qui vole, ils portentsur le dos des ânes leurs richesses, et sur la bosse des chameaux leurs trésors, à un peuple qui ne leur sera d’aucunprofit.
7Car l’Égypteaidera en vain et inutilement ; c’estpourquoi je l’ai nommée : Arrogancehéb. : Rahab.qui ne fait rien.
8Maintenantviens, écris-le sur une table devant eux, et inscris-le dans un livre (et ce sera pour le jour à venir, en témoignagecomp. Deutéronome 31. 26 ; d’autres lisent : à perpétuité.àtoujours),
9que c’est ici un peuplerebelle, – des filsmenteurs, des fils qui ne veulentpasentendre la loi de l’Éternel ;
10quidisent aux voyants : Ne voyezpas, et à ceux qui ont des visions : N’ayez pas pour nous des visions de droiture ; dites-nous des choses douces, voyez des tromperies ;
11déviezduchemin, détournez-vous dusentier ; ôtezlitt. : faites cesser. de devant nous le Saint d’Israël.
12C’est pourquoi, ainsidit le Saint d’Israël : Parce que vous rejetezcetteparole, et que vous vous confiez dans l’oppression et dans la perversité, et que vous vous appuyezdessus,
13à cause de celacetteiniquité vous sera comme une brèche qui s’écroule, un renflement dans un murélevé, dont la rupturearrivesubitement, tout à coup.
14Et il le brisera comme on brise un vase de potier, qu’on cassesansménagement : et, dans ses fragments, il ne se trouverapas un tesson pour prendre du feu au foyer ou pour puiser de l’eau à la citerne.
15Carainsidit le Seigneur, l’Éternel, le Saint d’Israël : C’est en revenant et en vous tenant en repos que vous serez sauvés ; dans la tranquillité et dans la confiancesera votre force. Mais vous ne le voulezpas.
16Et vous avez dit : Non, car nous nous enfuironssur des chevaux ; c’estpourquoi vous vous enfuirez ; et : Nous monteronssur des [chevaux] rapides ; c’estpourquoi ceux qui vous poursuivent seront rapides.
17Unmillier [fuira] à la menace d’un seul ; à la menace de cinq, vous fuirez, jusqu’à ce que vous restiez comme une percheausommet d’une montagne et comme un étendardsur une colline.
18Et c’est pourquoi l’Éternelattendra pour user de grâce envers vous, et c’est pourquoi il s’élèvera haut pour avoirou : se retirera loin jusqu’à ce qu’il ait.compassion de vous ; car l’Éternel est un Dieu de jugement : bienheureux tous ceux qui s’attendent à lui !
19Car le peuplehabitera en Sion, dans Jérusalem. Tu nepleureras plus ; à la voix de ton cri, il usera richement de grâce envers toi ; aussitôt qu’il l’entendra, il te répondra.
20Et le Seigneur vous donnera le pain de la détresse et l’eau de l’oppression ; mais ceux qui t’enseignentne seront pluscachés, mais tes yeuxverront ceux qui t’enseignent ;
21et, que vous alliez à droite ou que vous alliez à gauche, tes oreillesentendront une parole derrière toi, disant : C’est ici le chemin, marchez-y.
22Et vous souillerez le plaqué d’argent de tes images taillées et le revêtementou : l’éphod. d’or de tes images de fonte ; tu les jetteras loin comme un linge impur : Dehors ! lui diras-tu.
23Et il donnera la pluie àlitt. : de. ta semencedont tu ensemenceras le sol, et le pain, produit du sol ; et il serariche et nourrissantlitt. : gras.. Ton bétailpaîtra en ce jour–là dans de vastespâturages,
24et les bœufs et les ânes qui labourent le solmangeront du fourragesaléqu’on a vanné avec la pelle et avec le van.
25Et, surtoutehautemontagne et surtoutecollineélevée, il y aura des ruisseaux, des courants d’eau, au jour du grandcarnage, quand les tours s’écrouleront.
26Et la lumière de la lunesera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleilseraseptuple, comme la lumière de septjours, au jour où l’Éternelbandera la brisure de son peuple et guérira la blessure de ses plaies.
27Voici, le nom de l’Éternelvient de loin, brûlant de sa colère, un incendievéhément ; ses lèvres sont pleines d’indignation, et sa langue est comme un feu qui dévore,
28et son haleine comme un torrent qui déborde, qui atteint jusqu’aucou, pour cribler les nations au crible de la vanité et [pour mettre] auxmâchoires des peuples un frein qui fait errer.
29Il y aura pour vous un chant comme dans la nuit où l’on sanctifie une fête, et une joie de cœur comme a celui qui va avec une flûte pour se rendre à la montagne de l’Éternel, vers le rocher d’Israël.
30Et l’Éternel fera entendre la majesté de sa voix, et montrera le poidslitt. : la descente. de son bras, avec indignation de colère et flamme de feudévorant, trombe d’eau, et tempête, et pierres de grêle.
31Car, par la voix de l’Éternel, Assur sera renversé ; il le frappera de sa vergeou : lui qui frappe de [sa] verge. ;
32et partout où passera le bâtonordonnéque l’Éternelappesantira sur lui, ce sera avec des tambourins et des harpes ; et par des bataillestumultueuses il lui fera la guerre.
33CarTophethvoir 2 Rois 23. 10. est préparé depuis longtemps : pour le roiaussiil est préparé. Il l’a fait profond et large ; son bûcher est du feu et beaucoup de bois : le souffle de l’Éternel, comme un torrent de soufre, l’allume.