1Mieux vaut une bonne renommée que le bonparfumou : bonne huile parfumée., et le jour de la mort que le jour de la naissance.
2Mieux vautallerdans la maison de deuil, que d’allerdans la maison de festin, en ce que là est la fin de touthomme ; et le vivantprendcela à cœur.
3Mieux vaut le chagrin que le rire, car le cœur est rendu meilleur par la tristesse du visage.
4Le cœur des sages est dans la maison de deuil, mais le cœur des sots, dans la maison de joie.
5Mieux vautécouter la répréhension du sage, que d’écouter la chanson des sots.
6Car comme le bruit des épinessous la marmite, ainsi est le rire du sot. Celaaussi est vanité.
7Certainement, l’oppression rend insensé le sage, et le donruine le cœur.
8Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement. Mieux vaut un espritpatient qu’un esprithautain.
9Ne te hâtepas en ton esprit pour t’irriter, car l’irritationailleurs : chagrin.repose dans le sein des sots.
10Ne dispas : Comment se fait-il que les joursprécédents ont étémeilleurs que ceux-ci ? car ce n’est pas par sagesse que tu t’enquiersdecela.
11La sagesse est aussibonne qu’unou : est bonne avec un.héritage, et profitable pour ceux qui voient le soleil ;
12car on est à l’ombre de la sagesse [comme] à l’ombre de l’argent ; mais l’avantage de la connaissance, [c’est que] la sagesse fait vivre celui qui la possède.
13Considère l’œuvre de Dieu, carquipeutredresser ce qu’il a tordu ?
14Au jour du bien-être, jouis dulitt. : sois dans le.bien-être, et, au jour de l’adversité, prends garde ; carDieu a placé l’unvis-à-vis de l’autre, afinque l’hommenetrouverien [de ce qui sera] après lui.
15J’ai vutout [cela] dans les jours de ma vanité : il y a teljuste qui périt parou : dans. sa justice, et il y a telméchant qui prolonge [ses jours] parou : dans. son iniquité.
16Ne soispasjuste à l’excès, et ne fais pas le sage outre mesure ; pourquoi te détruirais-tu ?
17Ne sois pasméchant à l’excès, et ne soispasinsensé ; pourquoimourrais-tu avant ton temps ? –
18Il est bonque tu saisissesceci et que tu ne retirespoint ta main de cela ; car qui craintDieusortdetout.
19La sagessefortifie le sage plus que dix hommes puissantsquisont dans la ville.
20Certes, il n’y a pas d’hommejuste sur la terrequi ait fait le bien et qui n’ait paspéché.
21Aussi ne metspas ton cœur à toutes les parolesqu’on dit, afin que tu n’entendespas ton serviteur te maudissant.
22Caraussi ton cœursaitquebien des fois, toiaussi, tu as maudit les autres.
23J’ai éprouvétoutcela par la sagesse ; j’ai dit : Je serai sage ; mais elle était loin de moi.
24Ce qui a été est loin et trèsprofond, qui le trouvera ?
25Je me suis mis, moi et mon cœur, à connaître et à explorer et à rechercher la sagesse et l’intelligence, et à connaître que la méchanceté est sottise, et la folie, déraisonou : la méchanceté de la sottise et la folie de la déraison. ;
26et j’ai trouvé plus amère que la mort la femmedont le cœurest [comme] des filets et des rets, [et] dont les mains sont des chaînes : celui qui est agréableàDieu lui échappera, mais celui qui pèche sera pris par elle.
27Regarde ceci que j’ai trouvé, dit le prédicateur, [en examinant les choses] une à une pour en trouver la raison,
28ce que mon âmechercheencore et que je n’ai pastrouvé : j’ai trouvéunhomme entre mille, mais une femmeentre elles toutes, je ne l’ai pastrouvée.
29Seulement, voici, j’ai trouvéqueDieu a fait l’hommedroit ; mais eux, ils ont cherchébeaucoup de raisonnements.